Бежин луг читать в сокращении, Кратко «Бежин луг» И. С. Тургенев
События происходят в Тульской губернии. С самых первых страниц романа предстает повествование Серенуса Цейтблома. Видать, защекотать его хотела.
Усталый охотник спустился к кострам, сказал, что заблудился, и попросился переночевать. Он лёг под кустик неподалёку, притворился спящим и прислушался, о чём говорят ребятишки. Больше всего историй рассказал двенадцатилетний Ильюша с горбоносым, вытянутым и подслеповатым лицом, на котором застыло туповато-озабоченное выражение.
Одет мальчик был чисто и опрятно, но бедно. Многодетная семья Ильюши, видимо, была небогата, поэтому мальчик вместе с двумя своими братьями с раннего детства работал на бумажной фабрике. Ильюша «лучше других знал все сельские поверья» и искренне в них верил. Первая история была о том, как приказчик велел Ильюше с компанией ребят заночевать на бумажной фабрике. Наверху кто-то неожиданно затопал, спустился по лестнице, подошёл к двери. Дверь распахнулась, а за ней — никого.
И вдруг кто-то как закашляет! Напугал домовой мальчишек. Потом Ильюша рассказал о прорванной плотине, нечистом месте, где когда-то похоронили утопленника. Однажды послал приказчик псаря на почту.
Возвращался он через плотину поздно ночью. Вдруг видит: на могилке утопленника беленький барашек сидит.
Решил псарь забрать его с собой. Барашек из рук не вырывается, только в глаза пристально смотрит. Жутко стало псарю, гладит он барашка и приговаривает: «Бяша, бяша! Затем Ильюша рассказал о встреченном на той же плотине покойном барине.
Покойник искал на «нечистом месте» разрыв-травы и жаловался, что могила на него давит. Ильюша был уверен, что «покойников во всяк час видеть можно», а в родительскую субботу можно узнать, кто умрёт в этом году, надо только сесть на паперть, да на церковную дорогу смотреть — кто мимо пройдёт, того и ждёт смерть.
Он рассказал о бабе, которая решила узнать, кто помрёт в этом году, пошла в родительскую субботу на паперть и узнала в проходящей мимо женщине себя. Когда разговор зашёл о произошедшем недавно «небесном предвиденьи», солнечном затмении, Ильюша рассказал поверье об удивительном человеке Тришке, который придёт во время солнечного затмения. Удивителен этот Тришка умением освобождаться от любых оков и выходить из любой тюрьмы. Когда солнце исчезло, крестьяне перепугались, а барская стряпуха все горшки в печи перебила, считая, что пришёл конец света, и щи есть некому будет.
Все верили, что «белые волки по земле побегут, людей есть будут, хищная птица полетит, а то и самого Тришку увидят». Пошли крестьяне в поле Тришку встречать. Вдруг видят: идёт человек «мудрёный» со странной головой. Все бросились прятаться, а это оказался не Тришка, а деревенский бочар, который купил новый жбан и надел его на голову, чтобы легче было нести. Развеселил мальчиков Павлушин рассказ. Вдруг в самый разгар беседы залаяли и кинулись прочь собаки.
Павлуша бросился за ними. Вернувшись, он сказал, что собаки почуяли волка. Костя, маленький, тщедушный, очень бедно одетый и пугливый мальчик лет десяти с задумчивым и печальным взглядом, рассказал две истории.
Первая — о плотнике, который заблудился в лесу и наткнулся на русалку. Она сидела на ветке дерева, звала его к себе и смеялась. Плотник взял и перекрестился. Русалка заплакала жалобно, а потом прокляла его: будет плотник горевать до конца своих дней. Подойдя поближе, путник понял, что перед ним деревенские мальчишки, стерегущие табун лошадей. Так как охотник был сильно уставшим, он попросил у ребят разрешения заночевать перед костром.
Получив его, он удобно расположился у костра и притворился спящим. Все то время, что он провел в окружении мальчишек, мужчина пристально наблюдал за ними и слушал удивительные истории, которые те рассказывали друг другу.
Именно эти истории занимают большую часть произведения «Бежин луг». Данная часть повествует о том, как заблудившийся охотник встретил на излучине реки деревенских мальчишек, которые стерегли табун. Мужчина попросил у ребят разрешения остановиться у костра на ночь и стал невольным слушателем таинственных и мистических историй.
Илюша был первым рассказчиком. Он вспомнил, как пришлось заночевать ему с другими ребятами на старой бумажной фабрике, где он услышал домового. По словам мальчика, домовой всю ночь ходил над их головами, кашлял, ухал и вздыхал. Беспокойный дух спустился по скрипучей лестнице, прошел мимо спящих и распахнул входную дверь.
Несмотря на то, что никто так и не увидел домового воочию, все ребята были сильно напуганы.
Следующим рассказывал историю Костя. Он вспомнил слух про то, как плотник Гарила встретил в лесу русалку. Мужчина уснул в лесу, а когда проснулся, увидел что на сучке дерева сидит русалка и манит его к себе. Как только мужчина перекрестился, нечисть прокляла его. С тех пор Гаврила ходит по деревне все время грустный и очень задумчивый. Вот уж нечистое место, так нечистое, и глухое такое. Кругом все такие буераки, овраги, а в оврагах все казюли водятся. Илюша рассказал историю о псаре Ермиле, который нашел маленького барашка на старой плотине.
Именно в том месте был похоронен утопленник, а барашек стоял на его могиле. Мужчина, вместо того чтобы ехать быстрее, слез с лошади и забрал животное себе. Через некоторое время псарь понял, что барашек смотрит на него человеческими глазами. Тогда он погладил его и ласково назвал «Бяшей», на что животное оскалилось на него и передразнило человеческим голосом. Внезапно разговор мальчишек был прерван собаками, которые неожиданно сорвались с места и убежали в темноту, громко лая.
Павлуша вскочил на лошадь и поехал на поиски сбежавших собак. Когда он вернулся, сразу успокоил товарищей, сообщив, что они, должно быть, почуяли волка.
Обе собаки также вскочили в кружок света и тотчас сели, высунув красные языки. Я думал, волк, — прибавил он равнодушным голосом, проворно дыша всей грудью…». Когда ребята успокоились, Илюша продолжил беседу. Он рассказал, как жители Варнавиц встретили умершего барина, которому давила могила и он искал разрыв-траву. Потом мальчишка сообщил присутствующим, что в родительскую субботу можно узнать, кто в этом году умрет.
Нужно просто сидеть на церковной паперти и смотреть на дорогу — все те, кому суждено умереть, продут по дороге ночью. В качестве примера он привел бабку Ульяну, которая увидела саму себя.
