В чем смысл баллады светлана
Работа в группах. Пробуждение Светланы Развязка — положение действующих лиц, которое сложилось в произведении в результате развития изображенных в нем событий, - заключительная сцена Возвращение жениха Эпилог —заключительная часть произведения, может быть не связана с развитием действия. Иль безвременно могила. Художественное время в поэзии В.
Образы и мотивы дополняют романтический колорит произведения: ночь, мираж, привидения, саван, могильные кресты, гроб, мертвец. Романтическому характеру баллады соответствует ее язык.
Жуковский часто использует лирико-эмоциональные эпитеты; «милый друг», «безотрадная обитель», «прискорбные очи», «нежный друг». Поэт обращается к своему любимому эпитету «тихий»— «тихо едет», «тихая дубрава», «тихий хор». Для баллады характерны вопросительно-восклицательные интонации: «Близко ль, милый? Жуковский стремится придать своему произведению народный колорит. Он использует просторечные слова и выражения — «миновались», «ждет-пождет» и постоянные эпитеты: «борзый конь», «ветер буйный», использует традиционный сказочные выражения.
В балладе «Светлана» Жуковский предпринял попытку создать самостоятельное произведение, опирающееся в своем сюжете на национальные обычаи русского народа. Он использовал древнее поверье о гадании крестьянских девушек в ночь перед Крещением. Жуковский обнаружил интерес к психологическому миру своих героев. Поэт стремится воссоздать все перипетии переживаний Людмилы: тревогу и грусть по милому, ожившие надежды на сладостное свидание и неудержимую скорбь, отчаяние, недоумение и радость, сменяющиеся страхом и смертным ужасом, когда любимый привозит её на кладбище, к собственной могиле.
Какую роль в структуре баллады играют сцены гадания?
В его сознании — э это сознание истинно романтического поэта — баллада не только генетически восходит к фольклору, к народной поэзии, но и неотделима от нее даже в своих современных, сугубо литературных формах. Спор шел главным образом вокруг проблемы народности.
В этом известная доля правды. Он дал только свою особенную версию народности, которая вполне согласовалась с элегическим настроением его поэзии. Он старался уловить и передать народные ритмы, народную песенность слога и интонаций — и он сознательно уклонялся от тех народных прединтонаций и выражений, которые казались ему слишком грубыми и материальными. Жуковскому и его поэзии несомненно была свойственна тяга к народности, но на его народности всегда лежала печать мечтательности и идеальности.
Народные элементы в ней и более заметны, и более органичны. Они отнюдь не сводятся только к ритмическому строю баллады, к его хореическому народно-песенному стиху. Ощущение атмосферы народности возникает, уже с самых первых стихов: Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счетным курицу зерном; Ярый воск топили; В чашу с чистою водой Клали перстень золотой, Серьги изумрудны; Расстилали белый плат И над чашей пели в лад Песенки подблюдны.
Связывая эту балладу с русскими обычаями и поверьями, с фольклорной, песенно-сказочной традицией, поэт избрал предметом её изображения гадания девушки в крещенский вечер. Русская обстановка подчеркивается здесь и такими реалиями, как светлица, метелица, санки, церковь, поп. В отличие от Людмилы, Светлана не забывает о Боге. Оказавшись в избушке с мертвецом, она молится перед иконой Спасителя, и к ней спускается ангел-хранитель в образе голубя и спасает ее от притязаний мертвеца.
Людмила же возроптала на Бога, поэтому и погибла, то есть героиня наказывается за отступление от веры.
Вера в Бога, повиновение судьбе, то есть Богу, его воле, или сопротивление ей — главные темы баллад, но вывод из всех этих произведений следует один: человек — раб судьбы, и пытаться изменить, воспротивиться судьбе абсолютно невозможно, потому что за сопротивление человек понесет кару Бога.
Сюжет поэмы «Светлана» очень похож на поэму «Людмила». Но события в данной поэме развиваются по-другому. В начале поэмы Жуковский показывает безутешную девушку, которая долгое время ждет своего любимого.
Она боится трагического исхода событий и не может не думать о самом плохом. Как могу, подружки, петь? Воспроизвел сам дух античности. У него есть семейное представление об идеале и картина у него двоемирная — Мечта и Действительность. Все, о чем он пишет — мечта, и поэт живет в мечтах. И здесь резонанс, так как вокруг поэта — действительность и она вторгается в его жизнь.
Страдал,рыдал,терпел,исчез — 4 глагола жизни. Хотя в начале творчества Батюшков другой — эпикуреец, воспевает негу жизни, радость.
И когда тематика Батюшкова изменяется — об изломе, трагизме, то он оказался невоспринятым. Он сделал их основными.
В малых формах начинает формировать национальный русский язык.
Пушкин читал и ему понравилось. Разрабатывает новые жанры, но он их никогда не придерживается, а изет новые — то есть постоянное развитие. Батюшков открывает дружеское послание Мои пенаты , историческую элегию На развалинах замков Швеции , сатирический литературный памфлет Видение на берегах лет , басенное начало, физиологический очерк образ черного человека, раздвоенности Чужое: мое сокровище. Но для самого Батюшкова это мучительно долго, так как он преодолевает язык, еще много архаизмов, и это мешало.
И это особенно к легкой поэзии, так как там это заметнее. И поэтому Батюшков всегда очень четко отрабатывал свои стихи, доводил их до совершенства. Обращение к античности у Батюшкова не случайно. Воспитывался у Муравьева, он был педагогом и куратором, переводчиком, изучает латынь и он привил любовь к поэтам Цибу, Гораций.
Батюшков посещает салон Оленина, председателя Академии Художеств, археолога и все в его доме пропитано духом античности.
Важна антологическая лирика, так как в ней Батюшков поднимает защиту в естественную целостность и человека — он вводит в лирику мир материальной духовной красоты. Он не разъединяет духовное и телесное. У него человек гармоничен во всех проявлениях. Тема физического проявления душа — это тема из античности. В ранней антологической лирике — эпикурейство, жизнеутверждение, но здесь же и лежало утверждение о мимолетности жизни, о ее бренности.
Поэтому и жизнь должен человек прожить полностью. Не страдать, не мучиться, надо проживать ее, чтобы было радостно. А уж после смерти можно страдать.
Он говорит, что за гранью продолжается наше отношение к жизни. Поэтому каждый день нужно прожить прочувственно. И отношение к смерти должно быть другим. А тех, кто растрачивает жизнь во зло, того ждет другой элизиум ад. Жизнь конечна, но само отношение к смерти совсем другое. Любовь — как культ, как бережное отношение к жизни.
В антологической лирике важный момент — радость, наслаждение, но внезапно г все меняется.
Одиночество его томит, он просит службы — в библиотеке публичной. Приезжает в Петербург. Поначалу отношение к войне ироничное, его сменит квасной патриотизм.
Но потом он переосмысливает и просит службы на фронте, хотя он не мог физически служить. Однако образовывались добровольные отряды.
И он вместе с ними идет воевать. Но сначала он должен вывести Муравьева — и делает это, но по дороге назад заболевает и смог вернуться только после ухода Наполеона. Увидев, что осталось после Франции, его отношение ко всему изменяется. И этим оно важно. Совмещение вечной судьбы и бренной жизни. Впервые его смысл лирики отвергает, так как он понимает, что поэт не может постоянно жить в мечте действительность может разойтись с мечтой , то есть поэт должен опираться на жизнь.
Акцент — на моменте возвращения, мотив неузнавания. Одиссей не узнает не только потому, что изменилась Итака, но и потому что Одиссей изменился сам. В Батюшкове чувство истории, и это меняет жанры. Теперь это исторические элегии. Подлинное событие — как основа сюжета, конкретные географические реалии, совмещение эпох в сознании лирического героя герой в настоящем, но прошлом.
Все это — устои исторической элегии. Прошлое — как мечта. Батюшков подчеркивает — всюду следы разрушения и этот упадок заставляет вернуться в те времена, когда замки, рыцари, пиры. Масштаб событий дается через историческую ретроспективу. Походы Цезаря, рыцарские похода. Знаком вечности является Рейн. Так как история меняется, а Рейн течет спокойно. На берегах Рейна разрешилось много исторических вопросов, история творится. Задача — создать эпическое полотно.
И свое представление о ратном подвиге. Приведите примеры прямых авторских. Приведите примеры прямых авторских оценок, обращений и восклицаний.
Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь для публикации ответа на этот вопрос. Судьба главной героини ярко иллюстрирует, какие блага приносит спасительная сила искренней веры. Связанных вопросов не найдено.
