Бажов краткая биография, биография mtsonline.ru в стихах | Материал по чтению: | Образовательная социальная сеть

Писатель Павел Петрович Бажов оставил после себя богатое литературное наследие в виде замечательных сказов. В году стал работать учеником токаря в Тбилиси. Семья часто переезжала, но будущий писатель постоянно находился в среде горнорабочих.

Публикация первого сказа пришлась на год. В большинстве своем, каждый сказ, пересказанный и записанный Бажовым, больше был фольклорным. Именно она принесла Павлу огромную популярность и всемирную известность.

Ее страницы беспрестанно пополнялись. Это прекрасный сборник рассказов, где речь идет о прекрасной природе Урала и о жизни уральцев. Здесь собрано немало мифологических персонажей, среди которых можно увидеть бабку Синюшку, Хозяйку медной горы, Великого Полоза и многих других.

Премию Сталина Бажов получил в году именно благодаря «Малахитовой шкатулке». В году Павла удостоили Ленинской премии. Этим великим человеком было создано немало произведений, по мотивам которых ставились многочисленные балеты, оперы и спектакли. Кроме всего прочего, на основе его рассказов было снято немало фильмов и мультиков.

На сегодняшний день в его родном городе, в доме, где он родился и вырос, открыт музей в его честь. Имя Павла Бажова носит народный фестиваль, проходящий ежегодно в Челябинской области. В его честь в Свердловске, Полевском и иных городах установлены памятники.

Леонид Ильич Брежнев, один из самых ярких партийных деятелей в истории, занимавший самые высокие должности, родился в Екатериновской области сегодня эта территория принадлежит Украине Мама, Наталья Денисовна и папа Илья Яковлевич.

Поэтому сказы Бажова, записанные им и художественно обработанные, в своей основе являются фольклором.

Поскольку сказ — это то, что передано от одного человека другому, означает, что обязательно должен быть и рассказчик, и слушатель. Но сказ — продукт устной речи, чтобы он стал литературным произведением, его нужно записать.

Таким образом, появляется «записыватель», то есть автор. Отличительная черта сказов Бажова — невероятная красочность, переданная, благодаря речевому богатству писателя.

Он постоянно пополнял свой словарь уникальными словами, речевыми оборотами, характерными для быта уральских рабочих. Его произведения содержат много уменьшительных слов: ушки, мягонький, грудка, хлебушек и других. В речи героев слышится напевность: звон-звоном, слеза-слезой. Павел Петрович относительно поздно начал заниматься литературным творчеством.

Это произошло во многом из-за того, что он чрезвычайно серьезно относился к понятию «настоящая литература», а звание писателя не решался применять по отношению к себе. Образцами для подражания среди писателей, обращавшихся к жанру сказки, он считал А. Пушкина и Л. Родина П. Бажова — уральский поселок Сысертского завода, там он появился на свет 27 января года. Отец, Петр Васильевич, был рабочим, но, несмотря на свой профессионализм, имел известную пагубную привычку, отчего семья жила довольно бедно.

Каменный цветок Павел Бажов краткое содержание

Мать, Августа Степановна, вела домашнее хозяйство. Помимо этого, она занималась кружевоплетением на заказ, поэтому в периоды безработицы отца семья жила на ее доходы. Фамилия главы семьи изначально писалась через букву «е» — Бажев, но, однажды какой-то нерадивый писарь вместо нее поставил «о». Так, Бажевы превратились в Бажовых. Поскольку Павел с рождения находился в рабочей среде, у него уже с детства зародилось уважение к труду и родному краю, где очень ценилось мастерство и презиралось тунеядство.

В детстве бабушка и отец рассказывали Павлу о жизни рабочих, о талантливых уральских камнерезах. Известны ему были и народные предания, бытовавшие в поселках, о нелегком труде на старых рудниках.

Видеоурок \

Из уст в уста передавались новым поколениям и сказы о кладоискателях, которые повествовали о якобы огромных сокровищах, спрятанных в Уральских горах, и охраняемых волшебными персонажами. Эти сказы Павел слышал и дома, и от народных сказителей, которыми богата уральская земля. Он накопил такое большое количество пересказов, что они в дальнейшем стали основой для его книги «Малахитовая шкатулка».

В году Павел поступил в земскую школу, которую окончил с отличием. В году он становится учащимся Екатеринбургского духовного училища. Выбор на это учебное заведение пал из-за более низкой, чем в гимназии оплаты. Училище он окончил «по первому разряду» в году. В этом же году он едет в Пермь и становится студентом духовной семинарии, которую оканчивает в году.

Когда умер отец, Павлу пришлось зарабатывать на жизнь и учебу репетиторством. Не гнушался он и разгрузкой вагонов. Бажов увлекся чтением запрещенной литературы и стал участвовать в заседаниях революционных кружков. От духовного сана он отказался, как и от поступления в Киевскую духовную академию. Какое-то время он работал учителем в приготовительном классе духовного училища Екатеринбурга.

Одновременно с этим преподавал арифметику и чистописание в школе для подготовки псаломщиков. Его преподавательская деятельность, во время которой он преподавал русский язык и литературу, алгебру и черчение длилась на протяжении восемнадцати лет.

Учеба в Томском университете так и осталась мечтой Бажова, поскольку он не мог поступить туда из-за низкого социального статуса. После революции, вдохновленный надеждами на новую жизнь, Бажов включается в политику. Весной года он становится главой Камышловского Совета и одновременно редактором местной газеты. В году Павел вступает в партию. Дальше были сражения на Уральском фронте и работа в газете «Окопная правда». Зимой года колчаковцы взяли Бажова в плен, но ему через некоторое время удалось сбежать и вступить в партизанский отряд.

В окрестностях Усть-Каменогорска он, под фамилией Бахеев, занимался разведкой данных для красных. Жилось семинаристу непросто, он вынужден был прирабатывать.

Позднее появится «Чипонев», что означало: «читатель поневоле», так он подписывался чаще всего под библиографическими заметками Кузнецова справедливо ожидала от пермских краеведов продолжения исследования.

Мне также было известно несколько бажовских псевдонимов: П. Деревенский, П. Осинцев по девичьей фамилии своей матери , Днев, Огнев. Иногда он подписывался инициалами: П. Егор Колдунков - с таким псевдонимом-синонимом вышла его ранняя повесть «Зеленая кобылка». Конечно, это еще не все, изучение газетных публикаций Бажова нужно продолжить.

Что касается неиспользованности темы религии, то в этом моя собеседница и права, и нет. Мало кто знает, что Бажовым был, например, записана полубыль-полулегенда про «водолазов». Очень страшная «сказочка» Прочитать ее можно на сайте «Ураловед».

Водолазами называли священников, которых взбунтовавшиеся уральские крестьяне например, в ходе «картофельных бунтов» протаскивали за волосы подо льдом замерзшей реки, или окунали в колодец, добиваясь от них правды. А правда нужна была такая: где та царская бумага с «золотыми строчками», по которой мужикам послабление будет причем есть разные варианты требований крестьян Картофельные бунты начались в году в ряде волостей Осинского уезда.

Крестьяне отказывались проводить общественные посадки картофеля, видя в них форму барщины на помещика, которому их, якобы, продали. Губернатор И. Огарев выезжал с воинской командой на место беспорядков, как пишет историк В. Мухин, губернатору удалось путем личного убеждения прекратить волнения, однако 20 наиболее упорных крестьян были подвергнуты «полицейскому исправлению, то есть, порке.

Порядок был восстановлен, беспорядки прекратились, чтобы И ведь дело-то происходило не в годы гражданской войны, когда священство избивали, уничтожали, топили в Каме десятками, - а в середине «спокойного» XIX века. Первый раз история о «водолазах» была опубликована В.

Бирюковым со ссылкой на Бажова в сборнике дореволюционного фольклора Урала в г. От составителя есть там любопытное примечание про то, что тов.

Бажову во фронтовой обстановке г. Но проверить, было ли это «творимой легендой», личным художественным вымыслом рассказчика, красного партизана, или имело широкое распространение на деле, - краеведу не удалось Страшная история была переработана Бажовым в сказ «Про водолазов»; опубликована в журнале «Огонек» в году, в м номере, вошла она и в собрание сочинений П. Еще одно размышление Бажова на ту же тему народной религиозности: «Был у меня один знакомый - бывший комиссар финансов Казалось бы, интеллигентный человек.

Так он в м приехал в свое село, пошел в церковь, надел на себя ризу и сплясал в алтаре. Вот ведь какая психология. И люди-то ведь были неплохие Шесть лет, проведенные Павлом Бажовым в Пермской семинарии , плюс восемнадцать лет учительства в духовных учебных заведениях епархии дали ему очень многое.

Такая школа не могла пройти бесследно. И в советские годы духовный опыт нередко «пробивался» в его произведениях, подспудно определял поведенческую модель, сам образ жизни. При том, что ему, как журналисту партийной печати - в е годы он работал в «Уральской областной крестьянской газете» - приходилось писать и публиковать атеистические заметки.

О счастливом освобождении Павла Петровича из колчаковской тюрьмы известны разные версии, из них самая залихватская и самая фантастическая запущена пермским краеведом А. Шарцем, кстати, лично знавшим писателя.

Павел Бажов - Краткая биография (читает Татьяна Николашина)

Якобы в освобождении участвовала агентура красных, была продумана многоходовая комбинация и т. Никакого заговора, большевистских агентов, однако, не было. То есть никаких этаких романтических обстоятельств. Просто оказалась невнимательна охрана тюрьмы. Кстати, есть сведения, что часть документов была спрятана руководителями отступавших красных войск, вскоре погибших. Может, архив еще и обнаружится, и тогда мы узнаем, что за договоренность была у большевиков с генералом Гайдой. После освобождения Бажов бежал все же в Екатеринбург это при белых!

Там Павлу Петровичу выправили новые документы на фамилию «Бахеев» на самом деле это была его родная фамилия, только коряво написанная секретарем и отправили в направлении Омска, в Камышлов Старик умел молчать - и его осторожность была небезосновательна. На Бажова «стучали», и не раз; к счастью, доносчик по камышловскому периоду жизни оказался не очень прилежным. Как считает уральская исследовательница Л.

Слобожанинова, «полоса войны гражданской» оказалась «продолжительной и жестокой, порой изнурительной для семьи Бажовых, где были маленькие дети». Какое-то представление о том, что испытал человек в этой «мясорубке», в колчаковском тылу, может дать бажовская повесть «За советскую правду».

Сам автор убеждал читателей, что выдумки в его произведении почти нет, даже не изменены названия мест и имена действующих лиц. Нетрудно узнать в подпольщике Кирибаеве «литературного двойника» Бажова. И вот что интересно. Первое издание повести вышло в году. Раньше писателя критиковали за то, что он не смог показать подлинный героизм подпольщиков, организаторское умение большевика и т.

Сегодня исследователи бажовского творчества выступают за новое прочтение раннего произведения писателя. У них словно открылись глаза, и подлинный смысл повести, гораздо более глубокий и сокровенный, дошел, наконец, до нас.

Суть в том, что Кирибаев-Бажов видит все, отмечая зверства обеих воюющих сторон.

Не проходит он мимо и позиции старообрядцев, живущих в том таежном селе, где создается партизанский отряд. Сам писатель пишет в предисловии: « Картины зверств обезумевших генералов и атаманов, дикие выходки спившегося офицерства, заячье метание эсеров и героизм сибирского крестьянина, вышедшего с топором против пехоты, с кольями против кавалерии, с деревянной пушкой против артиллерии, - все это невольно притягивает внимание и укладывается в яркие, незабываемые образы Отметим еще, что в м году Бажов вступил в партию большевиков.

Во время «пермской катастрофы» он служил й дивизии не просто редактором газеты «Окопная правда», но был и заведующим информотделом, секретарем партячейки. Так что в колчаковском плену его ждала верная смерть Частично обстоятельства его спасения, и главное, психологическое состояние беглеца, можно представить по его собственному воспоминанию об одном рассказе, опубликованном им в «Окопной правде».

Однажды какой-то красноармеец прислал рассказ, озаглавленный корявым почерком: «В карасинке». Оказалось, это рассказ о том, как боец вырвался из плена. Вошедшие в город белогвардейцы загнали всех пленных в Нобелевский керосиновый склад. Бажов говорил своему первому биографу Л.