Культивирование в психологии, 12 вещей, которые стоит культивировать в своём сердце
Но бедные тоже имеют свои мифы. Например, исследования показали, что телезрители, которые больше всего опасаются стать жертвами преступлений, живут в неблагополучных районах с высоким уровнем преступности. Journal of Communication , 28 3 , — Анализ системы сообщений состоит в изучении представленных на телевидении медиаобразов, например, образов насилия, полов, меньшинств, отдельных профессий.
Второй — резонанс, имеет место в том случае, когда реальные события подтверждают искаженный образ действительности, представленный на телеэкране.
При исследованиях эффекта культивации, как правило, используются два метода: 1 контент-анализ телевизионных передач и 2 опрос телезрителей с целью оценки их мировоззрения.
Изучая аспект культивации, связанный с насилием, исследователи ввели Коэффициент враждебности мира — инструмент, позволяющий определить оценку телезрителями уровня преступности и насилия в реальном мире. В исследованиях культивирования обычно сравнивают между собой заядлых и незаядлых зрителей. Например, люди, которые часто смотрят телепередачи с элементами насилия, считают, что мир более жесток «синдром плохого мира» , чем это имеет место на самом деле.
А среди тех, кто редко смотрит телевизор, отмечается разнообразие мнений; это позволяет предположить, что просмотр большого количества телепередач способствует усреднению взглядов.
Унификация возвращает людей, отклоняющихся в ту или иную сторону, в некое среднее положение. Социальная реальность, культивируемая посредством унификации, принимает самые разные формы, в частности влияет на представления о гендерных ролях, на политические установки, отношение к науке и ученым, взгляды и привычки, касающиеся здоровья, выбор жизненного пути подростками, а также взгляды пожилых людей и представителей меньшинств.
Несмотря на то, что теория культивирования очень популярна, у нее есть свои критики. Во-первых , ряд исследований показал, что тщательные проверки других социально-демографических и личностных переменных, как правило, уменьшают или полностью исключают культивационные эффекты. Во-вторых , имеются на ошибки при оценке реакций и проблемы с измерительными инструментами. Обзор публикаций с методологической критикой теории культивирования можно найти у А. Рубина, Перса и Тейлора, а обзор публикаций с концептуальной критикой — у Поттера.
Чтобы решить некоторые из этих проблем, ряд специалистов по-новому интерпретируют теорию культивирования. Согласуют ее с тем, что зритель сознательно использует СМИ, чтобы удовлетворить свои потребности. Эти ученые делают акцент на активную ментальную деятельность зрителя во время просмотра телепередач. Какое бы культивирование в действительности ни имело место, в основе его будет лежать активная обработка информации зрителем и конструирование им реальности.
Еще один подход заключается в принятии во внимание большего числа когнитивных переменных, в первую очередь кодирования и хранения информации в памяти, с тем, чтобы сделать теорию культивирования более основательной и предсказуемой.
Телевидение как величайший рассказчик — оптовый поставщик образов. В наш век телевидение заменило сказочников и сказателей былин. Телепрограммы сделаны так, чтобы удовлетворить любые запросы публики, и даже самые маленькие телезрители подпадают под гипноз голубого экрана. Мейнстриминг — одно из принципиальных понятий, лежащих в основе культивационного анализа; Концепция мейнстриминга предполагает, что в рамках различных культур существуют доминантные комплексы убеждений, взглядов, ценностей и обычаев.
Определённые модели также формируются телевидением — модели развязок различных ситуаций, модели гендерных ролей, образы меньшинств и т. Эти модели в совокупности образуют превалирующие комплексы убеждений, взглядов и ценностей, которые периодически отражаются в содержании телепередач. У зрителей, проводящих много времён и перед экраном, как правило, развиваются сходные убеждения и взгляды.
Другими словами, различия в реакциях разных категорий телезрителей, различия, обычно ассоциирующиеся с разнообразными культурными, социальными и политическими особенностями этих категорий, ослаблены или даже отсутствуют в реакциях зрителей, относящихся к разным категориям, но потребляющим большие объёмы телевизионной информации» [2].
Резонанс имеет место в том случае, когда реальные события подтверждают искажённый образ действительности, представленный на телеэкране. Когда непосредственный опыт телезрителя соответствует получаемой им медиаинформации, его воздействие усиливается — она резонирует, способствуя эффекту культивации.
Например, исследования показали, что телезрители, которые больше всего опасаются стать жертвами преступлений, живут в неблагополучных районах с высоким уровнем преступности. Гербнер и соавторы разработали «Коэффициент враждебности мира», который состоит из трёх пунктов:. Люди, злоупотребляющие просмотром телевизора, считают, что необходимо более серьёзное обеспечение правопорядка, и утверждают, что большинство людей «думают лишь о себе» и «им нельзя доверять».
Открытая демонстрация или серьёзная угроза физической расправы как часть сюжета. Делая выводы, человек полагается на самые маленькие крупицы информации, которые быстрее всего приходят на ум. Телезрители, проводящие за экраном более 4 часов в сутки. Статистический метод исследования, в ходе которого анализируются результаты многочисленных эмпирических исследований и независимых исследований по изучению одних и тех же взаимосвязей между переменными например, просмотр телевизора и страх стать жертвой преступления.
Исследования показывают, что частота просмотра телевизора в детском возрасте оказывает прямое влияние на убеждения и взгляды взрослого человека относительно социальной реальности.
Личностное взаимодействие оказывает прямое влияние на силу эффекта культивации. Например, совместный просмотр телевизора детьми и родителями, поддержка семьи и сверстников могут повлиять на степень культивации подростков, то есть высокая групповая сплочённость приводит к тому, что подростки становятся более устойчивыми к культивации.
Исследования эффекта культивации также проводились в странах, импортирующих большие объёмы телевизионной продукции из США. Гербнер и соавторы гипотезы обнаружили, что в странах, где телевизионные программы были разнообразнее и реже повторялись, чем в США, результаты исследований были менее предсказуемы и более противоречивы.
Однако большинство исследований обнаружило факт культивирования установок по отношению к насилию, ценностям, социальным стереотипам и другим явлениям, соотносящимся с искажёнными образами реальности, представленными телевидением. Импортирование телепередач из других стран может привести к различным реакциям в зависимости от культурного контекста и типа телевизионной программы.
Например, среди корейских девушек, которые регулярно и долго смотрят американские передачи, появились либеральные настроения относительно семьи и гендерных ролей, в то время как у корейцев-мужчин, которые проводят перед экраном столько же времени, просмотр американских телепередач вызвал враждебную реакцию по отношению к США и стремление сохранить корейскую культуру. Исследование, проведённое в году, показало, что в Бельгии люди старше 30 лет, часто смотрящие телевизор, были более склонны считать, что большинство молодых людей принимают наркотики.
Несколько когнитивных механизмов, объясняющих эффект культивации, были предложены Шрамом в , и годах. Шрам утверждал, что телезрители не задумываются о реальности происходящих на экране событий, но телевизионные образы используются всякий раз при когнитивной оценке социальных вопросов.
Зрители, потребляющие большие объёмы телевизионной информации, более уверенно отвечают на вопросы. Это говорит о том, что формируется некий когнитивный «кратчайший путь», позволяющий получить быстрый доступ к ответам. Объяснение Шрама предполагает, что эффект культивации скорее укрепляет взгляды телезрителя, чем изменяет их.
Хопкинс и С. Пингри предполагают, что в процессе культивации задействованы обучение и конструирование. При просмотре телепередач происходит обучение зрителя посредством восприятия и запоминания их содержания. Зритель конструирует мировоззрение на основе той информации, которая подаётся телевидением. Хотя Гербнер исследовал в первую очередь воздействие телевизионного насилия на зрителя, его гипотеза может быть применена и в других областях.
Работы многих других теоретиков, связанных с гипотезой культивации, охватывали другие аспекты эффекта культивации. Кэтлин Бьюлленс, Кит Роу и Ян Ван ден Балк провели исследование, касающееся потребления алкоголя в музыкальных клипах. Исследование показало, что частый просмотр музыкальных клипов приводит к ложному восприятию последствий потребления алкоголя. Музыканты, по их мнению, рекламируют алкоголь и создают ложный образ алкоголя и последствий его потребления. Beullens, K. Сара Бэйкер Нетзли, базируясь на опыте Гербнера, провела исследование образа гомосексуалов на телевидении.
Исследование показало чрезвычайно высокий уровень сексуальной активности гомосексуалов в телепередачах. Таким образом, у людей, злоупотребляющих просмотром телевизора, складывалось впечатление об экстремальной сексуализированности гей-сообщества.
Учёные убеждены, что гипотеза культивации больше концентрирует внимание на самом факте воздействия, нежели на том, кто и как подвергается воздействию. Критики упрекают авторов в логической непоследовательности гипотезы культивации, отмечая при этом, что методы, используемые исследователями, не соответствуют широкому диапазону феноменов, охватываемых гипотезой.
Также критики отмечают, что прямой связи между телевидением и страхом преступности может и не быть, как нет связи между сопливым носом и больным горлом , то есть ни одно из них не вызывает другое, а оба являются симптомами чего-то третьего.
Кроме того, Дж. Гербнера упрекают в недостаточной широте его подхода. В рамках проекта культурных индикаторов Гербнер разделил своё исследование на три части. Критики утверждают, что эти три части не исчерпывают все возможные переменные, которые могут быть исследованы. Так, люди, живущие в районах с высоким уровнем преступности, будут проводить больше времени дома перед телевизором и верить в то, что могут с высокой долей вероятности стать жертвами преступления, чем люди, проживающие в более спокойных районах.
Дэниел Чандлер утверждает, что «когда у телезрителя есть непосредственный жизненный опыт, связанный с тем или иным феноменом, он может быть не настолько сильно подвержен эффекту культивации». Гербнера критиковали за то, что он «валит в одну кучу» все формы насилия.
Насилие на ТВ, которое исследовал Гербнер никак им не систематизируется и не дифференцируется, как и жанры телепередач, подверженные анализу, то есть насилие и жестокость на экране не являются однородными, как в гипотезе Гербнера.
Кроме того, критики призывают к более интенсивным научным исследованиям, которые бы позволили выявить когнитивные процессы, лежащие в основе эффекта культивации. Наконец, некоторые утверждают, что в исследования Гербнера не демонстрируют очевидных корреляций между переменными.
Критики настаивают на том, что корреляция между просмотром ТВ и страхом стать жертвой преступления можно интерпретировать по-разному. Как и утверждал Гербнер, телесмотрение может культивировать данный страх, однако можно и перевернуть это предположение: из-за страха стать жертвой преступления люди больше смотрят телевизор. В конце концов, большинство телепередач отображают «справедливый мир», в котором «плохие парни» получают по заслугам.
В ноябре года компания Nielsen Media Research [en] сообщила широкой общественности, что «телевидение достигло небывалых до этого момента высот». Множество исследовательских проектов расширило и изменило гипотезу, дабы соответствовать этим переменам.
С появлением Интернета у зрителя появилось гораздо больше выбора чем раньше. Таким образом, исследователи, работающие в рамках гипотезы культивации, стремятся расширить рамки её применения. На данный момент культивационный анализ применялся и к другим средствам массовой коммуникации, включая видеоигры.
Продолжительный контролируемый эксперимент Дмитрия Уилльямса, проведённый в году, исследовал наличие эффекта культивации в онлайн-играх. После месяца игры участники эксперимента изменили своё представление об опасностях реального мира. Тем не менее эти представления связаны исключительно с ситуациями и событиями, которые присутствовали в игровом мире, но не с другими преступлениями.
Майкл Морган и Джеймс Шанахан в своей статье «Состояние Культивации» утверждают, что «культивация приобрела определённые парадигматические качества» и что они видят «будущее исследований эффекта культивации в контексте изменения медиа-среды». Это означает, что гипотеза культивации приобретает новые формы, и учёные начинают по-другому воспринимать влияние массмедиа на общественность.
Концепция эффекта культивации получила статус гипотезы , а не формальной теории медиавоздействия , что объясняется недостаточностью эмпирических доказательств, раскрывающих данное явление. В частности, исследования не смогли объяснить психологический механизм эффекта культивации, то есть то, как телезрители учатся конструировать своё восприятие социальной реальности.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 20 января года; проверки требуют 28 правок. Communication Reports , 13 2 , Communications theories: Perspectives, processes, and contexts.
New York: McGraw-Hill. Communication Communication Communication. McGraw-Hill: New York, 8 , — Introducing Communication Theory: Analysis and Application. Fourth Edition. McGraw Hill. Journal of Communication , 54, — Journal of Communication , 28 3 , — Zillman Eds. Morgan Ed. New York: Peter Lang. Дата обращения: 8 декабря Архивировано 13 июля года. Life Without TV? Архивировано 4 сентября года. A First Look at Communication Theory неопр. Assessing cultivation theory and public health model for crime reporting англ.
Assessing the social influence of television: A social cognitive perspective on cultivation effects англ. Psychological processes underlying cultivation effects: Further tests of construct accessibility англ. The role of source confusion in cultivation effects may depend on processing strategy: A comment on Mares англ. Transportation and transportability in the cultivation of genre-consistent attitudes and estimates англ. Journal of Homosexuality , 57 8 , — Cultivation Theory Архивировано 6 декабря года.
Aberystwyth University, 18 Sept.
Communication Research , 5, p.
