Со светлой троицей, День Святой Троицы — Википедия
Icons and Saints of the Eastern Orthodox Church. Поздравления с Вознесением Господним в стихах и открытках. Пусть Господь хранит и благословляет, направляет на верный путь и не позволяет оступиться! Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога. В этот день празднуется сошествие Святого Духа на апостолов — учеников Иисуса Христа.
Валентина Лакко. Влад Шиловский. Рая Щепина. Спасибо, и тебя с праздником, Троицей!!!. Рая , у нас живые открытки на каждый день, приглашаем Вас. Влад Панкратов. Всем, Всем!!!
Галина Тюрина. Валентина Сухорукова. Ирина Притужалова. Большое спасибо как ваши дела? Галя ты в деревне? Ирина , у нас живые открытки на каждый день, приглашаем Вас.
Наталья Колпинская. Ольга Шибеко. Марина Кожуро. Галина Константиновна. Светлана Мальцева. Видео от Светланы Мальцевой. Анжела Ершова. Валентина Громак. Благо Дарю Аминь.
Алевтина Голованова.
В него входят:. Праздники сошествия Святого Духа и день Святой Троицы имеют в римском литургическом календаре высший статус — торжества. Цвета облачения священников в день Пятидесятницы — красные, в напоминание об «огненных языках», сошедших на апостолов; а в день Святой Троицы — белые, как и в другие великие праздники. В день сошествия Святого Духа служится две мессы по различному чину — месса навечерия в субботу вечером и месса днём в воскресенье днём.
Боже, тайной сегодняшнего праздника Ты освящаешь Церковь Твою, в которую призваны все народы. Ниспошли всему миру обильные дары Духа Святого и соверши в сердцах верующих те чудеса, которые Ты сотворил в начале проповеди Евангелия. В некоторых восточноевропейских странах Польша , Белоруссия и в католических храмах России также существует традиция украшать храм ветвями деревьев берёзы. Развитие иконографии праздника начинается с VI века, его изображения появляются в лицевых Евангелиях Евангелие Рабулы , мозаиках и фресках.
Традиционно изображается Сионская горница, в которой собрались апостолы. В их руки помещают книги, свитки или придают их пальцам благословляющий жест первоначально — жест оратора или проповедника [9].
В Новом Завете прямо не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при сошествии Святого Духа. Традиция её присутствия на иконописных изображениях этого события основана на указании в Деяниях апостолов об учениках Иисуса, что после Вознесения «все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его» Деян. Этот же оборот «все они единодушно» повторяется в Деян.
По этому поводу епископ Иннокентий Борисов пишет: « Могла ли в момент прихода Святого Духа не присутствовать та, что зачала и родила через Его посредство? Пустое место между Петром и Павлом в композициях без Богородицы напоминает о присутствии духа Иисуса Христа [13].
Апостолы, как правило, располагаются подковообразно.
Эту же композицию, связанную с переносом на плоскость традиционного изображения Сошествия в куполе храма, будут повторять изображения Вселенских соборов , поскольку их задача — выражать идею соборности, общности, отчётливым образом выраженную здесь [10]. В верхней части иконы обычно изображаются лучи света или пламени. Этот нисходящий огонь — основанный на библейском описании Деян. В нижней части, внутри подковообразной композиции оставлено тёмное пространство, обозначающее первый этаж дома в Иерусалиме, под горницей, где произошло событие.
Оно может оставаться не заполненным, ассоциируясь таким образом с пустой гробницей Христа и будущим воскресением мёртвых либо с миром, ещё не просвещённым апостольской проповедью Евангелия. На средневековых миниатюрах здесь обычно изображались вслед за подкупольными композициями толпы народа из разных стран, бывшие свидетелями сошествия Святого Духа [14].
Позже их сменяет изредка изображается вместе с ними [15] фигура царя с двенадцатью малыми свитками на полотне. Существует трактовка этого образа как царя Давида , чьё пророчество о воскресении Христовом цитировал апостол Пётр в своей проповеди Деян.
Менее распространены толкования его как пророка Иоиля , также цитируемого Петром, Адама , отпавшего Иуды ср. Традиционным, хотя и поздним толкованием является понимание царя как образа народа, к которому обращена евангельская проповедь и который представлен правителем [10]. В этом случае он может быть дальнейшей редукцией более раннего извода образа Пятидесятницы, где представители разных народов были сведены до двух контрастных фигур: византийского императора и варвара часто мавра или кинокефала [17].
В руках царь держит растянутое покрывало, на котором уложено 12 свитков, — они символизируют апостольскую проповедь либо, по другому толкованию, совокупность народов империи. По мнению философа Евгения Трубецкого образ царя на иконе символизирует Космос Вселенную. В своей работе «Умозрение в красках» он писал:. Из самого противоположения Пятидесятницы космосу царю видно, что храм, где восседают апостолы, понимается как новый мир и новое царство: это — тот космический идеал, который должен вывести из плена действительный космос; чтобы дать в себе место этому царственному узнику, которого надлежит освободить, храм должен совпасть со вселенной: он должен включить в себя не только новое небо, но и новую землю.
И огненные языки над апостолами ясно показывают, как понимается та сила, которая должна произвести этот космический переворот [20]. В церковной среде используется понятие Царь-Космос, но в значении мира Вселенной , без трактовок, свойственных светской философии [22] [23]. В Италии, в память о чуде схождения огненных языков, было принято разбрасывать лепестки роз с потолка храмов, в связи с чем этот праздник на Сицилии и в других местах Италии называлась Pasqua rosatum Пасха роз.
Другое итальянское название, Pasqua rossa , произошло от красного цвета священнических одежд Троицы [24]. Во Франции во время богослужения было принято дуть в трубы, в воспоминание звука сильного ветра, который сопровождал сошествие Святого Духа [24].
На северо-западе Англии в Троицу иногда на Духову пятницу после Троицы проводились церковные и часовенные шествия, так называемые «Духовские прогулки» англ. Whit Walks [25]. Как правило, в этих шествиях участвовали духовые оркестры и хоры; девочки были одеты в белое.
Традиционно проводились «Духовские ярмарки» иногда называемые «Троицкими элями ». С Троицей были связаны традиции варить пиво, танцевать мореску , устраивать сырные гонки и турниры лучников [26]. Согласно финской поговорке, если не найти себе пару до Троицы, весь следующий год останешься одиноким.
В славянской народной традиции день называется Троицей или Троицыным днём и отмечается как праздник либо один день воскресенье , либо три дня с воскресенья по вторник , а в целом период троицких праздников включает Преполовение , Вознесение , Семик , предшествующую Троице неделю , саму троицкую неделю , отдельные дни недели, следующей за троицкой, которые празднуются во избежание засухи или града или как поминки по нечистым покойникам прежде всего четверг , а также Петровское заговенье.
Троица завершает весенний цикл, и по прошествии следующего за ней Петровского поста начинается новый — летний сезон [6]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Эта статья — о церковном праздновании. О славянской обрядности см. Троицын день. Библейская легенда гласит, что именно в этот день Святой Дух вопотился в огне и сошел на землю для того, чтобы наделить апостолов Иисуса Христа способностью говорить на разных языках.
Этот дар должен был помочь ученикам Сына Господнего нести людям Слово Божье и сообщать миру о том, что Иисус Христос принял мучительную смерть ради того, чтобы искупить грехи всего человечества. Согласно преданиям, встреча Святого Духа с апостолами произошла на 50 день после Пасхи. Поэтому Троицу называют еще и Пятидесятницей.
Православное учение считает, что православная церковь зародилась именно в день Троицы. Связывают это с тем, что многие иудеи приняли тогда крещение.
В этот день принято украшать дома и церкви зеленью и цветами. Поэтому этот праздник называют еще и днем зеленых святок.
Как ты уже поняла, дата празднования Троицы привязана к Пасхе, поэтому меняется каждый год.
