Статуя зевса чудо света, Статуя зевса в олимпии рисунок
Руины 3. Еще до появления в Олимпии статуи Зевса этот городок был важным туристическим центром. Такую же накидку носила и его дочь, богиня Афина — правда на эгиде Афины для дополнительного устрашения врагов была изображена Медуза Горгона. Она была супругой бога неба некогда осмелился протите времена было известно Урана. В итоге Зевсу досталось господство на небе, Посейдон получил во владение все моря, Аид же стал владыкой подземного царства, обители мертвых.
Таким образом, мастер работал и экспериментировал с реальными размерами. Тело Зевса было сделано из слоновой кости. В основании статуи была плита, шириной 6 метров и высотой 1 м соответственно.
В целом же, по разным данным, высота монумента приближалась к 17 метрам, что приблизительно равно 5-этажному дому. Соотношение олимпийского чуда света — статуи Зевса и непосредственно здания, в котором он был установлен, производили удивительный эффект. Казалось, что если бы громовержец захотел встать, то он бы разрушил крышу! Грекам статуя была представлена в году до нашей эры. Фидий приказал выкопать прямоугольный бассейн у подножия своего шедевра.
Затем туда была залита вода, а сверху слой оливкового масла. Уникальная отделка скульптуры и выше описанная хитрость позволяли отражаться лучам солнца так, что казалось, будто свет исходит из самой статуи Зевса. На открытии Фидий стоял в глубине храма, наслаждаясь потрясением зрителей.
Достоверно судьба архитектора неизвестна. Драгоценный металл, украшавший статую Зевса, весил кг. Исходя из сохранившихся документов, кресло было высотой см, в левой руке находился скипетр, украшенный фигуркой хищной птицы, а в правой — богиня победы Ника. Голова была покрыта оливой, а одежды покрывали гравировки, изображающие цветы и животных. Под ногами у Зевса располагалась специальная скамейка с двумя львами. На пьедестале почти 10 метров возвышался и сам трон.
Древнегреческие мифы выкладывались драгоценными камнями и золотыми узорами поверх полотен из слоновой кости и черной древесины. Автором дизайна трона Зевса являлся художник Паненом.
Многочисленные мифологические сцены отображали самого Зевса и других знаменитых божественных персонажей. Открытие храма Зевса состоялось году до н. Скульптура скрывалась большой портьерой из натуральной дорогой ткани, отличие от традиционных конструкций она не поднималась или раздвигалась, а плавно скатывалась вниз, являя публике фантастический образ Зевса. В нижней части статуи соорудили углубление с водой, покрытой жидким растительным маслом. При попадании солнечных лучей это создавало эффект свечения самой статуи.
Не менее уникально было подобрано соотношение здания и статуи Зевса. Оно создавало иллюзию того, что если бы бог поднялся со своего трона, крыша была бы разрушена. Следующие три дня были посвящены самым разнообразным состязаниям, самым главным из которых было пятиборье. Начиналось пятиборье с самого простого — бега. Затем следовали метание копья и метание диска, ну а потом те спортсмены, которым удалось пережить эти испытания, получали шанс посоревноваться в борьбе.
Три раза уложил соперники на лопатки — и тебя объявляют победителем! И все это под одобрительные крики многотысячной толпы, и все это в атмосфере волнения и радости! Олимпийские игры первоначально длились один день, но позже расширились до пяти дней. Завершающим ритуалом праздника были религиозные жертвоприношения Зевсу. Такие жертвоприношения назывались гекатомбой. Греки приносили на алтарь сто быков, сжигали их внутренности, а мясо съедали. Поскольку Олимпийские игры были посвящены Зевсу, то они всегда заканчивались великим праздником в его честь.
Еще не было в Олимпии знаменитой статуи, третьего чуда света, но имя Зевса выкрикивали сотни эллинов. В честь Зевса на жертвенный алтарь приносили сто быков — их внутренности сжигали, а мясо съедали.
Такое жертвоприношение называлось «гекатомба». Это всегда был великий пир — много вина, много мяса, много радости! Чем ближе к финалу — тем опаснее соревнования. Самым травматичным состязанием считалась гонка колесниц. Естественно, это было самое любимое соревнование у зрителей. Так уж мы, люди, устроены — нам нравится смотреть, как подобные нам рискуют жизнью и преодолевают самые разные опасности.
Колесницы часто переворачивались, а спортсмены получали тяжелейшие увечья. Еще до появления в Олимпии статуи Зевса этот городок был важным туристическим центром.
Посмотреть на олимпийские состязания стекались не только сами греки, но и чужеземцы, которых, вне зависимости от их национальности, местные называли «варварами». Однако принимать участие в играх могли только эллины. При этом никаких требований к национальности зрителей не предъявлялось — Олимпия была гостеприимна ко всем.
Может быть, отчасти и поэтому слава о третьем чуде света так быстро разнесется по окрестностям — местные земли привыкли к огромному количеству гостей, которые потом возвращались в свои родные города и рассказывали об увиденных в путешествии диковинах.
Чуть позднее исключение сделали для римлян — они также могли претендовать на участие в играх. Олимпийские игры. Их не допускали даже посмотреть на соревнования, хотя исключение делали для жриц богини плодородия Деметры.
Женщин того времени не просто не устраивал такой социальный расклад, они еще и находили пути принять хотя бы заочное участие в Олимпийских играх. Дело в том, что в вышеупомянутых гонках колесниц победителем считался не тот, кто, рискуя жизнью, управлял повозкой.
А тот, кто владел запряженными в нее лошадьми. Вот такая несправедливость. Так что любая женщина могла прислать в Олимпию свою колесницу, и это автоматически делало ее участницей игр.
История даже помнит имя первой женщины, победившей в Олимпийских играх.
Это спартанская принцесса по имени Киниска. Ее упряжки победили на играх в и годах до н. Женщины, которым удавалось стать вот такими условными победительницами игр, получали точно такую же порцию славы, как полноправные участники состязаний.
Им вручался и символ триумфа — оливковый венок, и богатые призы в основном деликатесы, в частности — лучшее мясо. Правда в обществе по этому поводу велись споры. Эллины вообще были саркастичным и довольно ехидным народом — почитайте любую античную комедию или социальную сатиру, чтобы убедиться в этом. Олимпийские игры всегда проходили в одно и то же время года — в первое полнолуние после летнего солнцестояния, то есть в аттический месяц Гекатомбеон.
По словам географа Павсания, такой регламент утвердился не сразу — изначально игры длились всего один день. Тысячи людей приезжали в Олимпию не только для того, чтобы получить свою доху адреналина, болея за спортсменов.
Но и для то, чтобы получить шанс поправить свое финансовое положение. Потому что где много людей — так и много денег. Здесь совершались торговые сделки, велись переговоры, художники и скульпторы устраивали под открытым небом свои стихийные выставки в надежде, что их заметят и озолотят.
Победитель Олимпийских игр практически уравнивался с богами. Одна победа обеспечивала атлету пожизненный особенный социальный статус. В родном городе его ждали и почетные должности, и бесплатное питание. Если такого атлета захватывали в плен во время военных действий, его обязаны были отпустить — чтобы не навлечь на себя гнев самого Зевса.
Победитель всегда был только один. Участь остальных атлетов была незавидной — они подвергались публичному осмеянию. А если чьи-то нервы не выдерживали, и человек пытался сбежать или хотя бы всплакнуть, на него налагался штраф.
Все штрафы в Олимпии при этом считались материальной собственности Зевса и присваивались его храмом. Олимпия была и местом политических прений — сюда приезжали представили управленцев разных городов, чтобы публично прорекламировать свою вотчину, принести от имени своего города жертвы богам, рассказать о значимости своей родины. В общем, все то же самое, что и в наше время — где огромная толпа, там и самые разные pr-кампании.
Олимпийские игры повлияли на то, что в городок вкладывалось все больше денег — и вот в итоге он стал достойным местом для возведения памятника, который люди назовут третьим чудом света. Олимпийский стадион разрастался с каждыми играми. И вот он уже стал первым греческим стадионом с трибунами — прообразом современного спортивного стадиона. Представьте только — он мог принимать около сорока тысяч человек единовременно!
Спортивная дисциплина — бег на метров — имеет непосредственное отношение к третьему чуду света! В мифах говорится, что рост Геракла составлял метра, поэтому двухсотметровка стала первой олимпийской беговой дистанцией.
При этом спортсмен должен был добежать до храма Зевса, а победителем считался тот, кто добирался первым и зажигал ритуальный огонь. На беговой дорожке могли одновременно состязаться двадцать атлетов, а размер олимпийского ипподрома составлял свыше метров в длину и около метров в ширину. Совершить паломничество к третьему чуду света могло единовременно примерно вдвое больше людей, чем может вместить один из самых современных московских стадионов «Динамо».
К таким огромным толпам подготовили городок Олимпийские игры еще за три столетия до возведения статуи Зевса. Вот что географ Павсаний, работы которого помогли археологам нарисовать точную карту Олимпии и разыскать мастерскую Фидия, автора третьего чуда света, писал о женщинах на Олимпийских играх: «По дороге в Олимпию, не переходя Алфея, есть гора, представляющаяся для идущего из Скиллунта в виде отвесных высоких скал; эта гора называется Типейоном.
Есть закон у элейцев — сталкивать с этой горы женщин, если они будут уличены в том, что они пришли на Олимпийские игры или даже только что они в неуказанные для них дни перешли Алфей. Но говорят, что на самом деле ни одна из женщин не была поймана, кроме одной Каллипатеры; но есть и такие, которые ту же женщину называют Ференикой, а не Каллипатерой.
Так как ее муж умер еще раньше, то она, приняв во всем вид настоящего учителя гимнастики, привела на состязания в Олимпию своего сына. Хотя было открыто, что она женщина, но ее отпустили без наказания из уважения к ее отцу, братьям, сыну: они все были победителями на Олимпийских играх; но они установили закон, чтобы на будущее время учителя гимнастики присутствовали на состязаниях обнаженными».
Олимпия постепенно набирала то визуальное величие, которое позволит ей стать местом обитания третьего чуда света. Много столетий Олимпийские игры притягивали сюда тысячи зрителей. Их значимость начала постепенно падать лишь с приходом римлян. А с распространением в Греции христианства игры начали ассоциировать с враждебным новой религии язычеством.
Так что в году уже нашей эры они были окончательно упразднены и запрещены — с легкой руки римского императора Феодосия I. Его имя популяризовали Олимпийские игры, с каждым годом оно все больше и больше набирало вес. Тем не менее, на всей территории Греции не было достойного храма, посвященного Зевсу. Это было несложно. Представьте себе — десятки тысяч людей приезжали сюда, и каждый был рад в меру своих финансовых возможностей поучаствовать в стройке.
Эллины воспринимали свой финансовый вклад в будущее третье чудо света не как обременение, но как высокую честь. Поэтому нужная сумма накопилась достаточно быстро.
И эти деньги позволяли не экономить и использовать для стройки самые дорогие материалы. В итоге весь храм, включая даже крышу, был построен из мрамора. Крыша была вот каких размеров: 27 на 64 м. Поддерживали ее колонны, выполненные из известняка. Каждая была высотой чуть больше десяти метров, а толщиной — более двух метров.
Колонн таких было тридцать четыре. Общая площадь храма составляла м2. По меркам эпохи это было очень большое сооружение; греки привыкли к более скромным размерам святилищ. К тому же, храм был не просто зданием, даже фасад его являл собою произведение искусства. На наружных его стенах располагались барельефы, которые были украшены сценками из мифологических сюжетов — подвигов сына Зевса Геракла. Впоследствии теми же сюжетами будет украшен и трон, на котором восседал Зевс, третье чудо света.
В самое главное помещение храма вели десятиметровые бронзовые двери, которые появились в интерьере еще до возведения памятника Зевсу. Вся стройка заняла период между и годами до н. Храм Зевса в Олимпии относился к так называемым «гипетральным» храмам. С древнегреческого языка это слово переводится как «открытое небо». Эти храмы были столь огромными, что не имели внутреннего перекрытия, и часто их внутреннее святилище представляло собою открытый двор.
Другой известный в Элладе гипетральный храм — это Дидимейон, гигантский храм Аполлона. Практически все строительные материалы, которые использовались при строительстве колыбели третьего чуда света — это полезные ископаемые Греции, которыми эта страна славилась издревле.
Мрамор, из которого строился храм Зевса, был специально доставлен с горы Пантелус. Это был белоснежный мрамор, а еще даже в те времена Греция славилась мрамором цветным — серым, лиловатосиним и лиловым. С самого начала было решено, что это будет самый впечатляющий храм Эллады. И власти, и архитекторы не стеснялись заявлять, что своей красотой это здание превзойдет самые знаменитые на тот момент греческие храмы — и Герайон на острове Самос, и даже одно из чудес света, храм Артемиды Эфесской.
Стоит упомянуть, что стройка иногда останавливалась по политическим причинам. Храм начал принимать паломников еще до того, как он принял свой окончательный внешний облик. К тому же, как это и в наше время случается в долгостроях, иногда один архитектурный проект подменялся другим, от каких-то первоначальных идей отказывались, чтото перестраивали.
Например, на каком-то этапе весь известняк заменили на более дорогой мрамор. Дорическая же архитектурная концепция была заменена на коринфскую. Когда умирал очередной правитель, отвечавший за возведение храма, стройка на долгие годы замораживалась. В итоге храм окончательно оформился только в начале второго века уже нашей эры.
Финальные штрихи в храм Зевса внес римский император Адриан, который очень много сделал для архитек16 турного обновления Греции, в частности — Афин. Торжественное открытие святилища в его обновленном виде состоялось в году в рамках официального визита императора Адриана. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером. Древние греки воспринимали Зевса как огненное начало. Его немного побаивались — ведь гнев Зевса был способен стереть с лица земли целые города, его уважали — ведь Зевс считался справедливейшим из богов.
Считалось, что он распределяет на земле добро и зло.
Греки были уверены, что именно благодаря Зевсу появилась этика — он пробудил в людях такие внутренние качества как стыд и совесть.
Он же подарил людям закон и установил власть царей — может быть, поэтому цари воспринимались в Древнем мире как наместники богов? Иногда Зевса ассоциировали с самой судьбой. Этот бог мог не только предвидеть будущее, но и показать его самым верным своим приверженцам во сне. Зевс был дружелюбен к людям, считался покровителям городской жизни, защитником обиженных, охранником семейный ценностей.
Все другие боги повиновались Зевсу. То есть это была масштабнейшая религиозная фигура, достойная того, чтобы в ее честь было возведено грандиозное сооружение, ставшее третьим чудом света. Появление на свет Зевса было связано с трагической историей.
У его отца Кроноса был очень сложный характер. Кроносу было предсказано, что однажды он умрет от руки собственного ребенка.
Умирать он совершенно не собирался, поэтому придумал верный способ избежать такой участи — убийство всех своих детей еще в младенческом воз- расте, когда они совершенно точно не представляли никакой опасности его жизни и власти. Кронос выбрал весьма оригинальный способ убийства собственных детей — он проглатывал их сразу же после рождения. Разумеется, это очень огорчало его жену Рею. Как любой матери, ей хотелось, чтобы дети росли рядом с ней, радовали ее, наполняли особенным смыслом ее жизнь.
Рея долго вынашивала коварные планы по спасению собственных детей. И вот первым сыном, которого ей удалось спасти, и стал Зевс. Где все это произошло, толком неизвестно, потому что очень многие греческие местности претендуют на статус родины Зевса. Самая популярная версия — это был остров Крит. На статуе, которая стала известной всему миру как третье чудо света, Зевс изображен не во вполне традиционном своем одеянии.
Обычно помимо туники на нем была еще так называемая «эгида» — волшебная накидка из козьей шкуры, обладавшая волшебными защитными свойствами. Такую же накидку носила и его дочь, богиня Афина — правда на эгиде Афины для дополнительного устрашения врагов была изображена Медуза Горгона.
До сих пор мы иногда говорим — «под эгидой» — что означает пребывание под покровительством некой мощной социальной силы. Вход в пещеру украшает табличка — «Здесь родился Зевс, отец людей и богов». Зевс появился на свет тайно. Есть мифологическая версия, что новорожденный великий бог встретил мир смехом. Младенец непрерывно хохотал в течение семи дней, а потому число семь приобрело в Греции статус священного.
По одному из преданий, первые годы Зевс провел в пещере, кормили его козьим молоком и пчелиным медом, а каждый раз, когда младенец начинал плакать, стражники-охранники стучали своими копьями в щиты — чтобы Кронос не услышал плач сына. Зевс немного подрос и начал войну с отцом, в результате которой Кронос был свергнут с престола и оказался в глубочайшей из бездн, Тартаре. Видимо, пищеварительная система Кроноса была устроена каким-то особенным образом, потому что Зевс заставил его выплюнуть некогда проглоченных им сыновей и дочерей.
Влюбившись в Леду, Зевс обернулся прекрасным лебедем. Он стал быком, чтобы организовать похищение Европы. В олимпийском храме Зевса этому богу молились как отцу справедливости. Однако во многих мифологических сюжетах он предстает как коварный мастер превращений. Например, чтобы соблазнить Данаю, Зевс превратился в дождь из чистого золота. Этот бог был настолько справедлив, что не стал захватывать власть единолично, а поделил ее между собою и спасенными родственниками. Это была честная сделка, осуществленная с помощью жеребьевки.
В итоге Зевсу досталось господство на небе, Посейдон получил во владение все моря, Аид же стал владыкой подземного царства, обители мертвых. Визуальный образ Зевса за века не претерпел особенных изменений. Представляли его именно таким, каким он и был явлен на статуе, ставшей третьим чудом света — могучим зрелым мужчиной с благородными чертами лица и густыми волосами.
Естественно, к выбору скульптора для такой серьезной работы следовало подойти как можно более внимательно.
Древняя Греция была щедра на талантливых людей — здесь было очень развито искусство ваяния. Во время раскопок на родине третьего чуда света археологами были найдены документы о штрафах в казну храма Зевса.
Нарушения частными лицами религиозного протокола карались штрафами. Случалось такое нередко — ведь посмотреть на третье чудо света съезжались и чужеземцы, не очень хорошо знакомые с храмовыми правилами эллинов. Доход от этих штрафов считался имуществом Зевса.
А если у кого-то хватало дерзости уклониться от уплаты, такому человеку и вовсе запрещали посещать храмы. Для древнего эллина это была страшная кара. Когда речь зашла о возведении статуи, которая в будущем получит статус третьего чуда света, выбор изначально пал на трех кандидатов. При всем многообразии мастеров только три скульптора имели такой дар и мастерство, чтобы создать настолько впечатляющую статую.
Одним из них был некий Поликлет. Пожалуй, его имя было самым первым в списке античных скульпторов. Среди современников он прославился преимущественно изображениями олимпийских атлетов. Его работы были настолько реалистичными, что казались живыми. Кроме того, мастерство Поликлета выражалось не только в детальной передачи мощи и красоты человеческого тела, но и в динамике, которую он придавал каждому своему творению.
Копия статуи Мирона маем классикой древнегреческой архитектуры — придать фигурам такую позу, чтобы они опирались лишь на нижнюю часть одной ноги. Был еще скульптор по имени Мирон, тоже звезда.
Он был величайшим знатоком человеческой анатомии — именно поэтому его скульптуры были очень реалистичными. Но был у Мирона и минус — уделяя огромное внимание телу, он почти забывал о лицах статуй, в итоге они получались безжизненными. Зато с каким мастерством он изображал труднопередаваемые позы! Изображен на ней атлет, который собирается метнуть диск. Эта статуя дошла до наших времен в виде нескольких копий, самая лучшая из которых сейчас находится в Риме, во дворце Массими.
Хорошая копия есть и в лондонском Британском музее — только вот искусствоведы считают, что голова ее расположена неправильно, не так, как это было в оригинале у Мирона.
