Призвание варягов кратко

Существование Старорусской руси ещё до призвания Рюрика В. А самый сильный аргумент в пользу этой гипотезы: вблизи Новгорода стоит Рюриково городище, резиденция князя, и она старше, как доказали археологи, самого Новгорода. Рюрик ст. Центристская теория объясняет, как образовалось древнерусское государство. Некоторые утверждают, что переписывая историю, монахи называли Русью не варягов а племя, которое вместе с остальными пришло просить князя для их племён.

Выбрали варягов.

Существует и другая версия. Новгородский князь Гостомысл перед смертью велел, чтобы его наследником стал потомок варяга Рюрика, женатого на его дочери Умиле. Так или иначе, но «Повесть временных лет» говорит, что князя для себя старейшины финских и славянских племен отправились искать среди варягов-руси, за море.

Лихачев в переводе упомянутой выше летописи пишет о том, что варяги имели прозвание «русь», что пришли к руси словены, чудь, кривичи и др. Выбрали троих братьев, согласившихся на предложение. Забрав всю русь с собой, братья пришли на новые земли и стали княжить: Рюрик, старший из братьев, - в Новгороде, Синеус — в Белоозере, а Трувор посажен в Изборске.

Так и появилось название — Русская Земля.

Теперь варяги — руси несли ответственность за мир и порядок в племенах, за сбор дани для содержания войска, за гарантию защиты от внешних врагов. Еще одна версия ее высказал Д. Лихачев , согласно которой «призвание варягов» - это была более поздняя вставка в летопись. Легенду создали печерские монахи, чтобы подчеркнуть независимость Киевской Руси от влияния Византии. Эта легенда, по мнению Лихачева, - отражение средневековой традиции искать истоки династий правителей среди древних, и непременно из иноземной знати.

Это якобы повысит авторитет династии, придаст значительности в глазах местных подданных. Другие исследователи древней истории, полагают, что «варяжская» тема вполне отвечает бродячему фольклорному сюжету о том, как возникает государственная власть и откуда корни правящей династии растут.

Похожие сюжеты наблюдаются в легендах разных народов. В других летописях Лаврентьевской, Ипатьевской, Троицкой монахи, переписывающие «Повесть временных лет», русью называют не варягов, а одно из племен, которое вместе с чудью, словенами и кривичами, пришли приглашать варягов на княжество. Весомым аргументом в пользу этой версии служит факт существования города Старая Руса на берегу реки Руса еще до появления варягов, и находился он на Новгородской территории.

Таким образом, руссы уже были тут до призвания варяжских князей, они наравне с другими племенами могли входить в делегацию, отправленную к варягам. Естественно ожидать, что летописный рассказ о Рюрике и призвании варягов относится как раз к началу династии. Воспользуемся пересказом Татищева. Славяне ж и русь, отказав, не дали им дани.

Русь до призвания варягов

Тогда умре словенский князь Гостомысл без наследиа. И начали люди сами меж собою владеть, но не бе в них справедливости; воста род на род, быша междоусобия, воеваша друг на друга, сами себя более, нежели неприятели, разоряли. Сие видя, старейшины земли, собравшись от словян, руси, чуди, кривичь и протчих предел, разсуждали, что земля Руская, хотя велика и обильна, но бес князя распорядка и справедливости нет; сего ради нуждно избрать князя, который бы всеми владел и управлял.

И согласяся, по завесчанию Гостомыслову, избрали князя от варяг, называемых руссов. Варяги бо суть разных званий, яко свия шведы , урмани германцы — Авт. А сии особно варяги руссы…. Рюрик со братиею и своими домами, собравшися и взяв русь с собою, пришли к словянам… И от тех варяг прозвася страна сия Русь, еже потом Новгородская страна имяновалась; прежде бо были князи по родом их, а ныне владеют бывшие от рода варяжска…. Кресчение болгар отметка Татищева на полях — Авт. И крести царь Михаил князя болгарскаго Богориса и нарече его Симеон, и вси вельможи крестишася….

И по тем градом князи были варяги пришлецы. А прежде жители в Новегороде словяне, а Полоцку кривичи, в Ростове меря, в Белеозере весь, в Муроме мурома. Над всеми же сими облада Рюрик» [], т. Итак, согласно летописи, после смерти русского князя Гостомысла, на царство призывается из-за моря князь Рюрик с двумя братьями — Синеусом и Трувором.

В летописях их имена часто стоят подряд: «Рюрик Синеус Трувор». На это уже давно обратили внимание исследователи. Напомним, что в летописях слова писались без пробелов. Поэтому в летописи на самом деле было написано нечто вроде: «рюриксинеуструвор».

Позднейшие переписчики восприняли данное место как имена трех различных людей — Рюрика, Синеуса и Трувора. Об этом писали многие. И многие пытались прочесть данную строку по-другому. В свете того, что мы узнали, возникает следующая мысль.

Получается, что призвали не трех князей, а одного — Рюрика. Именно поэтому, вероятно, «два других брата» — Синеус и Трувор — тут же умирают.

И далее правит только один князь — Рюрик. С таким приемом летописцев, поспешно избавлявшихся от ими же самими придуманных героев путем их умерщвления — на бумаге, сталкиваешься довольно часто при чтении старых источников. Так о чем же говорит летопись?

Призвание варягов на Русь Норманская и антинорманская теория

Наша реконструкция такова. Некоторые утверждают, что переписывая историю, монахи называли Русью не варягов а племя, которое вместе с остальными пришло просить князя для их племён. Значимым аргументом подтверждения этой истории служит запись о существовании города Старая Руса, которая была сделана ещё раньше чем появились варяги.

Город этот стоял на территории Новгорода. В следствии чего становиться ясно, что Руссы появились тут задолго до варяжских князей. Призвание варягов на Русь конспект.

РЮРИК И ПРИЗВАНИЕ ВАРЯГОВ ИСТОРИЯ РОССИИ #2

Призвание варягов. Причина призвания варяжских князей. Основатель Киевской Руси. Правление Рюрика кратко. Добавить комментарий. Войти на сайт Не запоминать меня. Забыли пароль?